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周易第六十三卦水火既济卦详解,周易六十四卦水火既济

2024-03-29 热度:1453

周易·易经·既济卦的释义

既济,六十四卦第六十三卦,阐明在事物完成了一个发展阶段后, “守诚艰难”的道理。
既济卦下离上坎,坎为水、离为火,水往下润,火往上炎,水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中,阴阳均衡,两两相应,并各得其位(阳在奇数位,阴在偶数位),是一个完整和谐的卦象,表明从乾、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番,可卦辞却诫之“亨,小利贞。初吉终乱”(原断句为“亨小,利贞”),此卦是亨通的,但小事有利;大事,开始是吉利的,但事物接着就要向反方向发展,“终乱”。
“初九”处既济之始,以阳居下,上应“六四”,又在离火之体,上进之意锐增,爻辞诫之“曳其轮,濡其尾”,向后拉住车轮子不让猛行,小狐狸沾湿尾巴不使速进,则“无咎”。一“曳”一“濡”可见制止其进之难,是要花大力气的。
“六二”以阴居正,似柔顺之妇人,上应“九五”之尊,本可前应,但告知“妇丧其茀,勿逐,七日得”,意为不要前往,就像丢了头饰一样,不要去找,七天之后自己就会回来了。
“九三”以阳刚居离卦之上,光明磊落之象;上有坎险,前则艰难。“高宗伐鬼方,三年克之”说的是国事,三年才征服鬼方,可见创业之艰难。高宗是商王武丁,他拨乱反正,四方征讨,使国家由未济达到了既济,实现了中兴。大业虽成,但诫之“小人勿用”,这里的“小人”当指“上六”。“九三”与“上六”相应,“上六,濡其首”有躁进之象,在既济之时,这类人不能用。
“六四”柔顺得正,下应“初六”,上承“九五”,本是一派吉象。可已进入坎险,在既济之时,事物即将向反方面转化,“繻有衣袽”是说如同华丽的衣服一样将变成蔽衣破絮,故告之“终日戒”。“终日”即是乾卦“终日乾乾”之义。一个“戒”字道出了要时刻保持警惕之心,防患于未然。
“九五,东邻杀牛,不如西邻禴祭,实受其福。”此爻辞有两层含义:一是“九五”阳刚居尊,下应“六二”,志成物盛,诫之要敬慎修德,不要学东邻那样搞盛大的祭祀活动,用黍稷就可以了;二是掌握好时机。“禴祭”原本是夏商时的祭祀,到周时改为夏祭,夏季时祭祀上天保佑粮食丰收是适时的,才能“实受其福。”
“上六”以阴处卦之极,居坎险之上,既济道穷,故有“濡其首”之象,小狐过河淹过了头部,是危险的。
六十四卦中,卦辞和爻辞多次提及“利涉大川”,至“既济”就是渡过了大江大河,事物完成了一个发展阶段。建业后如何守业,这是历代统治者都十分关切的问题。《尚书》多处记载了周公对这方面的论述。“休兹知恤,鲜哉”(《立政》),“厥基永孚于休”,“其终出于不祥”(《君奭》),意思是说:处在美好环境中而知道忧虑的人太少了,我也不知道我们的事业是否能沿着这美好的道路发展下去,我们的事业能否长久。《易经》作者在《既济》卦中阐发了“守成艰难”的道理。
《既济》卦辞告知,事成之时是吉祥的,但“初吉终乱”,这就从另一个角度揭示了“物极必反”的道理。卦中的六个爻辞都是诫辞:初爻“曳轮”不可前,二爻“丧茀”不可追,三爻“小人”不可用,四爻“终日戒”,五爻有“东邻”之戒,六爻“濡其首”,可见用心之良苦!欧阳修《易童子问》:“人情处危则虑深,居安则意殆,而患常生于怠忽也。是以君子‘既济’,则思患而预防之也。”此论深切此卦义!

上水下火那个卦叫什么名字?有什么含义?

上水下火是叫既济卦,周易中的第六十三卦。我是用易数或六数来断卦的,一般来说用卦辞或爻辞来的并不多。
卦名:既济
全名:水火既济
卦符:坎上离下
卦数:
卦色:上绿下红
自然卦象:河流之下的火的活动。火性向上,水性向下。河流在流经地下高温有火的地方,水温上升,形成温泉。但是流出此区域后,水温恢复常态。
社会卦象:既济卦描绘的是过程中发生的事情,只注重过程,而没有结果。
在既济卦之人的人生中,易呈现年轻时灿烂辉煌,晚年孤独寂寥的特征。
既济卦在人生时期中,代表人生前三分之二的时间,即在出生后到四十五周岁的时间段里(人生六十年为一个周期,那么前三分之二的时间是应该从出生到40周岁,但在人生命运中并不是清晰的时间分段,一般表现在四十五周岁之前),其人生经历丰富多彩,过程之中不乏可圈可点之处,不太考虑事情的最终结果,只追求过程中多姿多彩,灿烂辉煌,导致结果上不会有大建树。
在财富事业特征上,既济卦之人表现为贸易、交易过程中的现钱现货,商业模式和业务特征表现为贴近身旁的直线商业机会,近距离短期行为。财富机遇好坏参半,交替而行。商业中忌讳给客户赊账,要奉行钱货立结,否则就易产生呆坏帐。获得财富发展的机遇在四十五岁前,要注意眼界放近,抓住身边俯首可拾的商业机会。
在从事行业选择上,既济卦之人所从事的行业极为重要。三十岁之前从事与“火”相关的行业,如能源电子、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、餐厅、煤炭、军火、火药等都属于火的行业等等。30岁之后从事与“水“相关的行业。如水运、航海、港口、鱼类、水利、饮料,此点非常关键。如果行业误选相反,虽易于获利,但有生命之危。
在身体健康上,既济卦之人容易得疾病,主要是癌症。
在信仰上,既济卦之人易有道教信仰。易追求虚幻的事物。
在婚姻恋爱上,既济卦之人会发生精神之恋,常有恋爱、结婚过程而无婚姻和美满家庭的结果。
在意外事件上,既济卦之人的人生中,易有大灾难,拥有财富之时,灾害损伤自己。无财富时却易平安。

周易第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问姻缘,恳请大师解读。万分感谢...

第六十三卦:既济卦(水火既济)
既济。亨小,利贞。初吉,终乱。
象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
白话文解释  
既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。
《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。
邵雍河洛理数解卦  
济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。
小吉:得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。

请解卦!六十三卦 既济 水火既济 坎上离下

兄弟啊,这个卦凶多吉少。
六十四卦中只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化,不可有大作为,仅小事勉强亨通。因此需坚守正道,继续努力,方可成大事。否则便为起初吉祥,最终危乱。按你的情况来看的话,最好还是多多的努力,考试的话把基本功再弄扎实点,不然不容易过啊!

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从字面看既济。即,即将,将要;济,渡过;这是说,一切即将过去,进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即,表示结束,但并不是终极。一元结束,意味着新的一元开始。凡事不可太满,满则溢。既济即将进入未即,未即太过于圆满,所有爻全部得位,物极必反,于是就要变。而既济的变卦是革卦。所以最终的结果要由革卦提示。离下兑上,革。离中虚,火;兑,皮革。皮革在火上烤。第二爻,两个阴爻,二女相争。整个卦象预示着变革,提示着变革的原则。
用它来看你的婚事。既济,预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程,即将为你们的爱情画上一个完美的句号。婚姻是幸福、美满的。婚后的一切将非常完美、和谐,简直是达到了极致。然而,物不可以极,极则生变。相亲相爱,如胶似漆,久而生厌,可能会发生变故,可能男方会有外心,发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机,让你们警惕、防止它的发生。怎样防止这种变故呢?要夫妻同心合力,让周围的人都知道,你们夫妻相亲相爱,心心相印,无隙可趁。要多行正道,处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷,躲过危机。
注意:要警惕一个心眼很多的,年龄比妻子小的漂亮女人!

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第六十三卦:既济卦(水火既济)
既济。亨小,利贞。初吉,终乱。
象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
白话文解释  
既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。
《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。
邵雍河洛理数解卦  
济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。
小吉:得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。