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招财童子出生时辰,招财童子的来历

2024-03-29 热度:10716

童子命几月几日几时

73、有关曾经算命的问题?
问073:您好,在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的,但中国人基本上都有一次或多次的算过命,像算命伤命伤运这事,我是亲身体会,明明命里有的,结果给算没了。另外,说好的不灵,坏的灵,是不是发生过就算报掉了,还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命,没有给生辰八字,也会有这个问题吗?如果以前有算过命现在有没有补救的办法?
答073:
· 算命不是太好的,算命时把自己的生辰八字全写下来,到了最后自己的阴阳八字天地都知道,一算就动了命根,一动命根之后这个人的命运就会打折扣。
· 有关算命带来的麻烦要持续多久,这是根据这个人前世命中所定,并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉,25岁可能就倒霉了,所说的事情25岁就灵了。如果算命的说您30岁要发财的,30岁没有发财,所说的事情 30岁就不灵了。
· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命,都不是太好的,尤其是用扑克牌,用扑克牌算命就是等于在玩命。
· 已经算过命的人,首先以后不要再算。
· 同时可以念《礼佛大忏悔文》,可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情,曾经让我的命被人算过,希望不要动我的因果”,最好能一次性念7遍。《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性,最好能念7遍。
——玄学问答
80、有关童男命、童女命的问题?
问080:您好:请问民间说法童子命,童女命的念什么经,一般这种人生活中非常不顺。
答080:
古时候从农村开始讲童男命、童女命,一种是说他们不能结婚,实际上是天上下来的童子“不食人间烟火”,并不适合结婚,就像有些人一结婚就生病,他们是很纯洁的,这种人命很长的,但是部分人一结婚就会早过世的。
另一种是短命,有的时候是来还爸爸妈妈债,还完了就走了。很多童男、童女都是地府上来受苦的,短期的,然后再收回去。也有些童男、童女是天上下来的,来还愿或还债的,把人间的债还完,就回天上或者投一个好人家去了。
童男、童女也是需要好好修,好好念经,也可修成正果,最主要是要坚持念好基本功课《大bei zhou》、《心经》、《礼佛大忏悔文》等,并且要念《解结咒》、《消灾吉祥神咒》和《圣无量寿决定光明王陀罗尼》,结合佛教经文组合,加上许愿、放生。
——玄学问答
“如果这个人遭遇了各种不顺,比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利,刚刚有点钱就没了,刚刚有点好事又没了,就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
“吃全素的人不但对事业好,还会对他财运也好。有些话我也不能讲,你去看,现在有很多大的老板都是吃素的,很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运,因为你不杀生,不杀生的人他不会有漏啊,不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤,他不跟人结冤,所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答
“其实一般地,倒霉也就三年,按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下,三年、五年命运一改。所以很多人再苦,坚持三年,念念经的话,三年都不要。如果你已经很苦,你坚持五年,你一定会转运,所以人家说“三十年风水轮流转”,就是这个道理。”
——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】
改命最快:
第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二,孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三,不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

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请的招财童子符放在哪里好

招财童子和善财童子一样都是明间供奉的一种财神,其摆放位置可放在家中、公司、店铺的财位,这样摆放是最佳的招财位。招财童子也可以摆放在店铺或者家中的进门位置,可以为起到聚财纳气开运的作用。
招财童子摆放必须是经过后才可以在家中或者店中摆放;招财童子拜访时辰需要注意,在每天早上七点半到九点左右摆放。
招财童子也可以作为新年贴福壁纸摆放在门上,为家中开运。招财童子也可以作为家中装饰的壁纸贴在墙上或者将招财童子的壁纸用作电脑上。
ps:这些是从网上找的,贴主也可以去看看其他的,望采纳,谢谢

善财童子,招财童子,聚财童子等五位童子是谁?

五位童子分别是善财童子、招财童子、聚财童子、散财童子、运财童子,具体由来是谁已经无从考证。

正月二十,据说是招财童子的诞辰。其实关于招财童子是谁,一直以来都没有个具体的考证,只是以此名位为称呼。

但对于招财童子的供奉,自古就已有之,最常见的场景就是把其画像贴在门上,算作门神之一,以期望得财得利;另一个场景就是正财神赵公明画像两旁的童子形象。

扩展资料:

善财童子在佛教中孜孜以求、四处参访、潜心修行、终成道果的典范。《华严经》中记载:善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时,家中自然涌现许多珍奇财宝,因而取名为「善财」。不过善财童子却看破红尘,视财产如粪土,发誓修行成就道业。

文殊菩萨某次说法时,善财童子前往请教如何修持菩萨道,在文殊指示下,善财童子开始参访五十三位善知识,创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。他在普陀洛迦山拜谒观世音菩萨,得到指点教化后亦示现成为菩萨。

什么时间出生的人是童子,童子有什么特征?

如果是童子命之人,他们的身体特征会出现和旁人完全不同的状态,即便是个人的运势特点,也会和普通人完全两样。那么,如何来判断自己是不是一个童子命之人呢?其实,可以通过出生的月份进行初步识别,一般来说,不同生肖的童子命之人,出生的月份也完全不同。

与《西游记》无关,观音身边的善财童子怎样来的?

神话的大千世界61:善财童子的来历

在杭州灵隐寺等古刹中,宏伟的海岛塑像十分的引人注目。海岛上塑造了数十个乃至于一百多个人物,个个栩栩如生,表现的多是“善财童子五十三参”的故事,也有表现观音菩萨救苦救难的故事。

海岛中央是观音的巨大塑像,她脚踏鳌鱼,取的是“镇压”之意。据说人间地下有?鱼,鳌鱼一动,人间就会天翻地覆。所以观音菩萨用脚踩住它,将它给镇压下来,这样人间就永保平安。观音上面有地藏王菩萨,最上边还有如来佛祖,表现的是他在山间辛苦修行的故事。旁边有白猿和麋鹿因感动而献果献乳、释迦牟尼饮食后得道的故事。海岛上还有文殊菩萨、普贤菩萨、十八罗汉、日光菩萨等,有的还有济公活佛,更离谱的竟然还有托塔天王、二郎神,当然最为离谱的还是把《西游记》人物拉来充数,比如唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、红孩儿和熊罴精等等。

这其中最为引人注目的还要数观音菩萨两边侍立的两个侍从,左边一个是男身,即是善财童子,他是观音菩萨的左胁侍;右边一个是女身是龙女,她是观音菩萨的右胁侍。

观音菩萨和他的左胁侍(龙女和善财)

在前面的文章中,笔者已经给大家讲述了龙女,她成佛十分的迅速,只在刹那间即已成佛,然后为了协助观音菩萨救苦救难,成了观音的右肋侍。那么这个善财童子是个什么样的人物呢?

善财,是梵文Sudhana的意译,又叫善财童子,是佛教菩萨名。善财童子虽被描绘或者塑成儿童的模样,但童子这一称谓并非指小儿,不是“少年”、“儿童”的意思。否则的话,为何文殊、宝积、月光等一些大菩萨也称为文殊童子、宝积童子、月光童子呢?佛门中的“童子”另有含义,他们本是修补佛,将来是要荣登佛位的,就像太子总归是要继承皇位的。二是菩萨持戒清净,就像童子没有淫欲贪念,十分的纯真。

据《大方广佛华严经?入法界品》中记载,文殊菩萨住在福城东之庄严幢娑罗林中。当时“福城长者子有五百童子,善财其一也。”此时的善财是尚未得道成菩萨的童子――孩童。为何他会被称做“善财”呢?经中称,善财童子诞生之时,“五百宝器自然出现,又雨众宝及众财物,一切库藏悉令充满。以此事故,父母亲属及善相师共呼此儿名曰‘善财’。”菩萨因是佛国高级果位持有者,降生人间时也必然是不同凡响,虽然此时他还没有修成菩萨。无数财宝与之俱来,地上涌出许多宝器,天下降下无数财宝,像下雨一样,家里的库房一下也都蓄满了财宝,应有尽有。唐代高僧法藏在《华严经探玄记》卷十二作出了解答:

由此福报,财宝相起,立善财名。即善为因,财为果。又生时宝现为财,后叹其行德为善。

法藏认为这是前世的善德而修成的。佛经中此类故事很多,都是用来宣扬佛教的教义的。

但善财却视金钱为粪土,认为万物皆空,发誓修行成佛。

善财童子像

由于靠得很近,善财就向文殊菩萨请教佛法。文殊对他说:“求善知识,勿生废懈;见善知识,勿生厌足;于善知识所有教诲,皆应随顺;于善知识善巧方便,勿见过失。”并指示他到南方胜乐国去参问功德云和尚,向其求教。善财找到了功德云后,功德云又叫去找善住和尚;善财参见善住后,善住又叫他去找弥迦长者??就这样一个接一个的寻访下去,善财一共参拜了五十三位“善知识(良师)”,历尽了千辛万苦,以一片至诚之心经受住了考验。他从每一位善知识那里都学到了一些东西,获得了各种解脱的方法,懂得了菩萨的行为准则。这五十三位善知识并非都是佛教的高级果位持有者,其中有许多是一般身份的人,甚至还有外道,也有一些女性,除菩萨、比丘(和尚)、比丘尼(尼姑)、居士、优婆夷(女居士)外,还有长者、仙人、王者、婆罗门、天神、地神、夜神、童女和船师等。

善财五十三参中参问三大士是重要内容。第二十七参是参拜普陀洛迦山的观音菩萨,观音告以“大悲行门”。第五十一参时来到海岸国毗卢阁庄严自在境界,弥勒佛为其广说菩提心,并预言善财不久具诸行,到佛功德岸。善财又来到文殊菩萨处,文殊使善财成就一切法门,具足无量大智。最后,善财在自在神通境界参访普贤菩萨。普贤抚摩善财头顶,于是他获得了“一切佛刹微尘三昧门”,成就“菩萨行愿”,终于完成了五十三参,实现了成佛的愿望。这即是大乘佛教用来向信徒宣扬“即身成佛”的典型事例。

禅宗寺院观音菩萨左边置善财单子像,是取材其历访五十三位名师过程中,拜谒观音菩萨受教化的故事。善财在普陀洛迦山得观音教化而示现为菩萨。为辅佐观音普度众生,现童子身,为观音左胁侍。海岛群塑的右下角有渡船和小孩,表现善财去参拜观音的情景:观音为试探善财是否有诚意,便化身为船夫,起大风浪,劝他回去。但善财决心渡海,毫不动摇,最后参拜了观音菩萨。

善财童子五十三参图

一般的民众并不知道“善财童子”的含义,只是从“善财”的字面理解,认为其一定是善于理财、善于招财,于是将其作为财神而顶礼膜拜。而从“童子”的字面解释,又认为他是生育神,妇女们于是便虔诚礼拜,求生贵子。让一位“万物皆空”的佛门菩萨,“转业”来干这些事情,实在有些不伦不类。

而在古典名著《西游记》中,善财童子则被小说家说成是火云洞圣婴大王,是牛魔王和铁扇公主的儿子红孩儿。这个红孩儿和佛经中记载的善财完全不是一回事,他竟然想到要吃唐僧肉。当然,最终他未能如愿,而且被观音菩萨收伏,成了观音菩萨的善财童子。这样的故事已经完全背离了佛经的记载,也和佛理相去甚远,不过是作家和佛教开的一个大不不小的玩笑罢了。

《西游记》中的红孩儿其实和善财无关,是作家和佛教开的一个玩笑

善财童子招财吗

摆放的位置对的话是会招财的