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人最好不要算命,想算命去哪里

2024-03-29 热度:2164

算命真的必要吗?一般人在什么情况下需要算命?

算命这种事情我觉得不是必要的,如果老是把自己的人生全部寄托于算命当中,那么将会过得毫无目标、患得患失。一般人会跑去算命的话,应该是在遇到重要的事情或者需要做决定但不知道如何选择的时候。


遇到难题就想去算命

我之所以说算命不是必要的,是出自自己的亲身经验。在读大四以前,我都是很喜欢算命的。只要一遇到自己解决不了的事情或者是下不了的决定,我就会去网上用尽各种方法算命,希望它能够帮我解决困境或者帮我做个最好的决定。

我试过很多种算命方法,基本上中国和国外的都尝试过。像是中国传统的算命方法求签、测字、诸葛神算,外国的主要就是算星座和塔罗牌。以前不仅仅是我喜欢算命,我妈也喜欢找人算命。印象最深刻的一次是我高考完,很担心考试的结果,所以用尽了各种算命的方法去算。

算命并不能真正解决问题

但是,算命并不能为你解决所有的问题。该面对的困难还是在那里,不会因为算命而消失;该做的决定也仍然要自己做,算命也只是会给你一个意见。最重要的是,如果你的心理素质和我一样不好的话,真的就不要去算命了。一旦算出来的结果不好,事情还没有发生自己然而每天过得胆战心惊。与其因为算命让自己每天过得担惊受怕,还不如不去算,倒也省去了不少无谓的烦恼。

总之,我觉得人还是少去算命比较好。用的说法是,命会越算越薄,也就是越算命就越倒霉。用科学的说法就是,脚下的路是自己走出来的,不能够寄希望于任何外界的事物,还是脚踏实地的过好每一天比较实在。

学算命是泄露天机吗?会对自己和家人有不好的影响吗?求专业回答,一知半...

没有这个说法,学占学命等五术皆是自然之学,不,也不玄虚,圣人创易本意为子孙造福,何来泄天机之说。

年轻人不要随便算命?

不建议去,社会经验太少,

年轻人不要随便算命

在易经中有水火既济和火水未济 下面有详细卦辞;再一个通过命相看
周易·既济
既济:亨小,利贞。初吉终乱。〔卦辞〕
《彖》曰:既济亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。〔彖传〕
《象》曰:水在火上,既济;君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九,曳其轮,濡其尾,无咎。
《象》曰:「曳其轮」,义无咎也。
六二,妇丧其茀,勿逐,七日得。
《象》曰:「七日得」,以中道也。
九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
《象》曰:「三年克之」,惫也。
六四,繻有衣袽,终日戒。
《象》曰:「终日戒」,有所疑也。
九五,东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
《象》曰:「东邻杀牛」,不如西邻之时也。「实受其福」,吉大来也。
上六,濡其首,厉。
《象》曰:「濡其首厉」,何可久也?
周易·未济
未济:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。〔卦辞〕
《彖》曰:未济亨,柔得中也。小狐汔济,未出中也;濡其尾,无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也。〔彖传〕
《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六,濡其尾,吝。
《象》曰:「濡其尾」,亦不知极也。
九二,曳其轮,贞吉。
《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
六三,未济,征凶,利涉大川。
《象》曰:「未济征凶」,位不当也。
九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
《象》曰:「贞吉悔亡」,志行也。
六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
《象》曰:「君子之光」,其晖吉也。
上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。

怎样算命准啊?

世界上所有事物都有一定的规律。可这些规律都是人们在实践中总结出来的。算命可不能算出规律。因为它本来就是的思想,是没有科学规律的。现在这种的色彩越来越浓厚。是社会的倒退。让人失望。

怎样算卦才准

你好,仅从出生时间来看,一个人可选择的大的命运类型有38个,每38分钟更换一次,东方的预测体系如紫微斗数,西方的预测体系如占星,都只能对应的预测一部分大的命运类型,你或许会发现有些人用东方的预测预测得特别准,但是西方的占星却完全不准,或者反过来。另外还有几种命运类型是东西方预测体系都无法预测的,而且有些人选择出生在38分中的交界点上,以此来获得混合两种大命运类型的命运,这种人的命运也是无法预测的。另外一个人的命运是可以改变的,一个人可以完全逆转星盘获得相反的命运,也能完全让星盘的极端方向中和,甚至进入全新的星象中。所以说算命是没有多大的实际意义的,顶多是自己娱乐一下。